وقول الآخر « 1 » : ( الوافر ) سنيني كلّها لاقيت حربا * أعدّ مع الصّلادمة الذّكور وقوله : ذراني من نجد فإنّ سنينه * . . . . . . . . . . . . البيت انتهى . ومن إعراب الجمع بالحركة قول الشاعر « 2 » : ( الخفيف ) ربّ حيّ عرندس ذي طلال * لا يزالون ضاربين القباب ف « ضاربين » منصوب بالفتحة على أنّه خبر يزالون ، وهو مضاف للقباب . و « الحيّ » : القبيلة . و « العرندس » ، كسفرجل : الشّديد . و « الطّلال » ، بفتح المهملة : الحالة الحسنة ، والهيئة الجميلة . ومثله قول الزمخشري في « المفصّل » : وقد يجعل إعراب ما يجمع بالواو والنون في النون ، وأكثر ما يجيء ذلك في الشعر ، ويلزم الياء إذ ذلك ، قالوا : أتت عليه سنين . وقال الشاعر : دعاني من نجد فإنّ سنينه * . . . . . . . . . . . . البيت وقال سحيم : وما ذا تدّري الشّعراء منّي * . . . . . . . . . . . . البيت

--> ( 1 ) البيت لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص 162 . وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 598 ؛ وشرح المفصل 5 / 12 ؛ ومجالس ثعلب ص 321 . ( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " القبابا " . وهو تصحيف . والبيت هو الإنشاد الثمانون بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لأعشى بني تغلب - عمرو بن الأيهم - في شرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 364 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 59 ؛ وتخليص الشواهد ص 75 ؛ والدرر 1 / 136 ؛ وشرح الأشموني 1 / 37 ؛ وشرح التصريح 1 / 77 ؛ ومغني اللبيب ص 643 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 176 ؛ وهمع الهوامع 1 / 47 .